Блокнот снайпера

Оружие самообороны, гражданское оружие, гладкоствольное оружие, нож для самообороны, выбор оружия самообороны

РПЦ-МП. Версия защиты

Posted on | апреля 17, 2009 | 4 комментария
Разделы: РПЦ.
Метки: .

Вчера ко мне в ICQ постучался приятель, прочитавший вот этот пост про РПЦ-МП. Постучался с целью объяснить мне мою неправоту, запутался в аргументах, доказательной базы нормально привести не смог, потому дискуссию было решено перенести до большей его подготовленности. Но как пример неправильного ведения дискуссии я вкратце его аргументы приведу.

Началось все с постулата “католики – варвары, православные – хорошие”. Ну это (в разных редакциях) я от православных слышал много раз, потому ради интереса попросил обосновать позицию. В качестве примера получил сбивчивый рассказ о женщине, спасшей Папу Римского из концлагеря, которой Папа Римский только раз в 10 лет открытку слал. Мол, неблагодарный такой. Я прошу назвать мне, какого именно Папу эта женщина “спасла из концлагеря”, в ответ услышал: “Иоанна-Павла II”. Пришлось объяснить, что Иоанн-Павел II в концлагере не был вообще. Цитирую (пруфлинк):

Кароль успешно учился. Окончив лицей в 1938, накануне Второй мировой войны он поступил на философский факультет Ягеллонского университета в Кракове. Тогда же стал членом «Студии 38» — театрального кружка. Во время немецкой оккупации, чтобы избежать угона в Германию, оставил учёбу и работал в каменоломне близ Кракова, а потом перешёл на химический завод.

В 1942 Кароль Войтыла записался на общеобразовательные курсы подпольной Краковской духовной семинарии. Тогда же он стал одним из инициаторов действовавшего подпольно «Рапсодического театра». В 1944 архиепископ Краковский кардинал Стефан Сапега по соображениям безопасности перевёл Войтылу вместе с другими «нелегальными» семинаристами на работу в епархиальное управление в архиепископском дворце, где Кароль остался до конца войны.

Как видим, ни в каком “концлагере” Иоанн Павел II не был. Т.е. история, мягко говоря, недостоверна. Попросил товарища уточнить детали, если он хочет эту историю приводить в качестве аргумента.

На п.1 (по поводу вмешательства РПЦ-МП в деятельность общеобразовательных школ) возражением было: “А на Кавказе ислам преподают”. Из пруфлинков товарищ нашел только статью о факультативном преподавании основ исламской культуры на добровольных основаниях. Вечером как доберусь до компьютера – вставлю в запись его пруфлинки. Ответа на вопрос, почему РПЦ-МП вмешивается в работу общеобразовательных школ, не последовало. Дабы закрыть вопрос – я объяснил, что даже если есть аналогичные нарушения со стороны других церквей – это не основание для того, чтобы закрывать глаза на беспредел РПЦ.

На п.2 (про торговлю  табаком и алкоголем) последовал ответ: “А католики опиум в Китай продавали в 19 веке”. Т.е. ответа на поставленный вопрос по сути не было дано, было лишь указано, что католики тоже грешили (что, в общем-то, мной и не оспаривалось никогда).

На п.3 (про то, что ни один из иерархов РПЦ-МП не принес извинений за преступления РПЦ-МП) ответом было: “Патриарх извинялся, и не раз”.  Ни одной ссылки на описание данного события или хотя бы упоминание о нем приведено не было.

П.4 (канонизация Николая II) был проигнорирован.

П.5 был объяснен совершенно фееричным образом. раз Патриарх не делал заявлений типа “жиды борются с Православной церковью” – значит, все, кто так говорит – сектанты, и к РПЦ-МП отношения не имеют. Пришлось разъяснить, что если подобные заявления делаются в книгах, продающихся в церкви, или делаются священником этой церкви, то претензии не только к “исполнителю” (т.е. сказавшему эту ересь попу), но и к его начальству, подобные вещи не пресекающему.

Еще были ни к селу, ни к городу упомянуты гомосексуальные браки в Голландии, якобы заключавшиеся с благословения священника. Ответ был простым: у католиков признается непогрешимость Папы Римского в вопросах веры. Главным авторитетом в любых вопросах, в т.ч. о допустимости гомосексуальных браков, является Папа Римский. Если он не давал благословения на венчание гомиков (а он такого благословения не давал, насколько мне известно) – значит, католический священник, повенчавший двух геев, является еретиком. Скорее всего, такой поступок будет стоить ему сана. Но это – грех священника, а не позиция Католической церкви.

Таким образом, ни один из пунктов данного поста ни объяснен, ни опровергнут не был. Ждем-с…

Код ссылки для распространения: <a href=http://survproject.com/2009/04/rpc-mp-versiya-zashhity/>РПЦ-МП. Версия защиты</a>

Похожие записи


Автор записи - Эхо-браво. Все статьи автора можно прочитать здесь.
Запись опубликована 17 апреля, 2009 в 12:55.
Вы можете подписаться на комментарии к ней через RSS 2.0.
Вы можете оставить комментарий, или трекбек с Вашего сайта.
Отправить пост на e-mail
Распечатать этот пост

Comments

4 комментария to “РПЦ-МП. Версия защиты”

  1. И.о.о.
    апреля 23, 2009 @ 14:07

    Пока что ответов на каммент с просьбой аськи аффтара сего опуса ни одного ответа не поступало :) Ждёмс?

  2. Эхо-браво
    апреля 24, 2009 @ 10:43

    Уважаемый читатель из славного города Иваново!
    Все мои контактные данные приведены на странице “Как со мной связаться”, ссылка на которую есть на всех страницах сайта.

  3. Александр Завтрак
    октября 9, 2011 @ 16:49

    http://rpcmp.ru/
    И хватит использовать эту аббревиатуру!

  4. Юми
    декабря 15, 2011 @ 00:41

    чего-то такого и следует ожидать от почти всех христиан (да и не только)

Leave a Reply